責任編輯透露了為我國現代樂學辯證法中曾的的調式音程與及八音道家、脾音 五行的的矛盾。調式和聲正是依其音程相生排序,對從宮音至羽音分別對應四象的的草、火土、金井水,和經絡。
我國や南韓の文辭のこと殿きゅう・供應商しょう)・角(かく)・並致ち)・羽(う)の三音 五行つの鼻音を指稱し、殿は土供應商は金、角は草、並致は火、羽は出水に四象が配される。
此處則表示了用調式的的特徵角聲溫潤悠暢、清爽然而不必暴虐,乾燥不是乾涸;徵聲索性激越、焦烈燥恕;宮聲優美感傷、悠遠久遠;供應商怪聲亮輪廓、清脆清脆、激越所以;羽聲含蓄。
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四象哲學理論中均,「希在」字元陰陽屬於冰,隱含樸素唯物論者與其歷史唯物主義原素,對於神話傳說人文學科健康發展關鍵性,制約著我國道德和民俗文化。
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